Zyklus Gemälde / Zeichnungen

Figurative und abstrakte Malerei, Portraitmalerei und Bilderzyklen aus dem Bereich Zeitgeschichte, Geschichte, Kultur, Philosophie, Psychologie, Religion und Spiritualität. Bilderzyklen: Literatur: Don Quijote / Wozzyek / Julius Cesar (Shakespeare/ Piloty) / Mythologie / Karneval. Musik: Mozart / Bach / Ballet / Flamenco / Tango / Ausdruckstanz. Geschichte und Zeitgeschichte: Holocaust / Spanischer Bürgerkrieg / Immigration / Gewalt der Geschlechter und Gewalt gegen Kinder. Kunst: Leonardo / Piloty. Philosophie und Psychologie: Martin Buber / Psychoanalyse. Religion und Spiritualität: Papst Johannes Paul II / Thérèse de Lisieux / Yogi

Religiöse Arbeiten

Die Erhöhung des Herrn

[…] ausgegossen. Ich habe es erfüllt. Ihr Preis kam von seiner Seite. Am Kreuz hängte er die Tasche mit dem von euch gezahlten Preis. Ich habe erfüllt, was das Blut Christi betrifft; Ich habe erfüllt, was sich auf die Auferstehung bezieht, was sich auf den von ihm gesandten Heiligen Geist bezieht. Ich habe die Zerstörung von Götzenbildern und die Zerstörung der Tempel der Dämonen versprochen. Es ist nun Realität, das Versprechen ist erfüllt. Ich versprach, dass die Kirche durch Häresien auf die Probe gestellt werden würde, obwohl sie nicht untergehen würde, und dass der Weinstock nicht abgeholzt, sondern nur von einigen nutzlosen Zweigen beschnitten würde. Das ist mir auch gelungen; ist eine Realität. Ich versprach, dass die Märtyrer das Blut vergießen und die Krone empfangen würden. Es ist geschafft. Das Einzige, wofür ich Ihnen zu Dank verpflichtet bin, ist der Tag des Gerichts. Warum die Eile? Auch ich werde dieses Versprechen halten. Und ich hoffe, dass ich dich bereit vorfinde, wenn ich ankomme!
Wir haben in Bezug auf Christus gesungen: Du, Herr, bist der Allerhöchste über die ganze Erde. Du wurdest weit über alle erhaben. Wer wurde erhöht außer dem, der gedemütigt wurde? Siehe, er ist gedemütigt und erhöht. Der Apostel präsentiert es Ihnen auf zwei Arten. Von Anfang an erhöht, da das Wort im Anfang existierte2. Diese Höhe hat keinen Anfang, keine Zeit, denn durch sie sind alle Dinge entstanden3. Was sagt der Apostel dann über sie? Da er in der Gestalt Gottes existierte, sagte er, betrachte er es nicht als Gegenstand der Plünderung, Gott gleich zu sein4; Es lag in ihrer Natur, nicht in einem Akt der Beute. Er beanspruchte für sich nicht die Gleichheit mit Gott, sondern war immer gleich, weil er gleich geboren wurde; Daher betrachtete er es, da er in der Gestalt Gottes existierte, nicht als Gegenstand der Plünderung, Gott gleich zu sein.

Sie haben seine unbeschreibliche Höhe gehört. Hören Sie auch auf seine Demut. Er habe sich selbst vernichtet, sagte er. Als? Hat es dann aufgehört, das zu sein, was es war? Nein. Und wie hat er sich selbst vernichtet? Nehmen, was nicht war, ohne zu verlieren, was war. Hören Sie dem Apostel selbst zu, der es erklärt. Nachdem er gesagt hatte: „Er entäußerte sich, als hätten wir ihn gefragt, auf welche Weise“, fügte er hinzu: „Die Gestalt eines Dieners annehmen6, nehmen, was er nicht war, ohne zu verlieren, was er war;“ Er existierte in der Gestalt Gottes und nahm dann die Gestalt eines Dieners an. Die Vernichtung bestand also darin, das Demütige anzunehmen, nicht darin, das Erhabene zu verlieren. Er wurde gedemütigt, indem er die Gestalt eines Dieners annahm. Gott war in diesem Mann verborgen. Wenn man gesehen hätte, was in ihm steckte, wäre dieser Mann nicht gekreuzigt worden. Wenn dieser Mann nicht gekreuzigt worden wäre, wäre dieses Blut nicht vergossen worden. Wenn dieses Blut nicht vergossen worden wäre, wäre die Welt nicht erlöst worden. So entäußerte er sich selbst, nahm die Gestalt eines Dieners an und wurde ein Mensch in der Gestalt der Menschen7 – denn er wurde nicht in der Gestalt Gottes geschaffen, denn durch ihn wurde alles geschaffen8; daher wurde nicht gesagt: „Das Wort wurde gemacht.“ Er schuf den Menschen wie Menschen und erwies sich in seiner äußeren Erscheinung als Mensch. Er erniedrigte sich und wurde gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz9.

Sehen Sie, wie weit seine Demütigung ging. Wie folgt? Deshalb erhöhte Gott ihn und gab ihm einen Namen über alle Namen, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie im Himmel, auf Erden und in der Hölle beugen und alle Zungen verkünden könnten, dass Jesus Christus, der Herr, in der Herrlichkeit Gottes ist. Vater10. Du bist weit über alle Götter erhaben und du allein bist der Allerhöchste über die ganze Erde11.

Du wurdest weit über alle Götter erhaben. Über welche Götter? Es gibt also Götter. Der Psalm zeigt uns Folgendes: Gott war in der Versammlung der Götter12 und berief die Götter als vom Menschen geborene Menschen. Aber es sind adoptierte Kinder. Der eine ist von Natur aus ein Sohn, die anderen sind aus Gnade. Der einzige Sohn ist von Natur aus; der Rest aus Gnade. Unser Herr Jesus Christus ist von Natur aus Sohn, sofern er das Wort ist. Wer sind die adoptierten Kinder? Die anderen, die an ihn geglaubt haben. Das sind Menschen, und er ist ein Mensch, aber weit über alle Götter erhaben. Großartig ist der Unterschied zwischen Ihnen und ihnen. Du wurdest geboren, sie wurden geboren; Aber es ist eine Sache, gemäß den eigenen Verhältnissen geboren zu werden, und eine andere, aus Wohlwollen geboren zu werden. Du stirbst, sie sterben; aber Notwendigkeit ist das eine und Güte das andere. Wir alle sterben aus Not, nur Sie sind aus Freundlichkeit gestorben. Wir sind alle unserem Zustand entsprechend geboren, nur er wurde aus Barmherzigkeit geboren. So bist du weit über alle Götter erhaben,13 denn du bist ein Mensch und die Menschen sind es, als ob sie mit dir verglichen werden könnten; Aber die Jungfrauengeburt ist eine Sache und die Empfängnis, die aus der Begierde resultiert, eine andere. Du bist auferstanden, sie müssen auferstehen; Aber eines ist: Sein Fleisch hat die Verwesung nicht gesehen14, und eine andere: Er wurde mit seinen Vorfahren begraben und sah die Verwesung15. Das Fleisch aller, die sterben, verfällt am Ende; Du bist am dritten Tag auferstanden und keine Verderbnis konnte in dir wirken. Du bist ihnen im Himmel vorausgegangen, du sitzt zur Rechten des Vaters; Alle bekennen sich zu dir: die Engel, die Menschen, die Himmel, die Erde, die Unterwelt.